В четырех километрах к югу от монастыря Шаолинь, на вершине невысокой горы, куда можно подняться на фуникулере, находится Обитель Второго Патриарха Хуэй Кхе (см. Шаолинь, двор пятый,Ученик Дамо по имени Хуэй Кхэ), который, желая доказать свое стремление учиться, отсек себе левую руку перед лицом Дамо.

Есть еще одна версия того, как он лишился руки. Хуэй Кхэ был скромным человеком, любящим покой и уединение. Однако он притягивал людей своей мудростью и  умением объяснить то, что пребывает на границе с молчанием. Многие из тех, кому довелось встретить Хуэй Кхэ, оставляли своих прежних мастеров и уходили к нему. Так он нажил себе врагов, которые из зависти отсекли ему левую руку.
Бесспорно то, что в последствии он лучше всех постигнул учение Дамо и стал его преемником - Вторым Патриархом Чан — буддизма.
Перед уходом Дамо позвал своих четырех учеников и сказал: "Выразите одной фразой, как вы поняли суть моего учения".
Дао.Фу,.первый.ученик произнёс:  Сострадание. Я вижу суть учения в нём.
Бодхидхарма сказал: Ты обрел мои кости.
Второй отвечала ученица Мин Лень:  Быть осознанным. В этом основная суть.
Бодхидхарма сказал: Ты обрела мою плоть.

Дао Юй,  Третий ученик сказал:   Суть учения нельзя выразить словами.
Бодхидхарма сказал: Ты обрел мой костный мозг.

Он повернулся к Хуэй Кхэ. В глазах ученика стояли слёзы, он ничего не мог сказать. Бодхидхарма встряхнул его и снова задал вопрос: В чём суть моего учения? Но Хуэй Кхэ не мог выговорить ни единого слова. Он наклонил голову, и только слёзы капали с его глаз. Бодхидхарма обнял его и сказал: Ты обрел всего меня. Теперь я уйду спокойно, зная, что после меня остаешься ты.

В центральных воротах посетителя встречает улыбающийся Будда Будущего, который радостно забирает страдание каждого, кто погладит его по животу или просто обратиться к нему за помощью. Во дворе привлекают взгляд три больших старых кипариса, в чьих засохших дуплах ранее неслись курицы, из-за чего деревья получили прозвище «три куриных гнезда».

По обе стороны от центрального прохода - четыре маленьких колодца. Согласно поверью, сам Дамо пробил их своей оловянной тростью, понимая, что жизнь его любимого ученика Хуэй Кхэ затруднена недостатком воды.
В каждом колодце вода имеет свое название: горькая, острая, кислая, сладкая. Названия воды в колодцах символизируют этапы духовного совершенствования - от горького к  сладкому, а также соотносятся с определенными органами: горькая питает сердце, острая - легкие, кислая - печень, сладкая - желудок.

На сегодняшний день единственным павильоном является центральный зал, посвященный Хуэй Кхэ и его ученикам. Существующие ранее западный и восточный павильоны храма были разрушены.

За стенами этой  небольшой обители находится огромная территория горно-парковой зоны. Чуть дальше от храма построена площадка для занятий, где в центре стоит памятник Второму Патриарху. Каменная дорога ведет к ступенчатому подъему на невысокую гору.